Archivo mensual: julio 2013

Congreso Internacional sobre Hermenéutica. Abstracts.

 

 

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

  

CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE HERMENÉUTICA:

INTERPRETACIÓN Y CRÍTICA

 Sala Ricardo Flores Magón

  

Proyecto PAPIIT IN305411:

 “La hermenéutica como herramienta metodológica para la investigación

en ciencias sociales y humanidades”

 

Proyecto PAPIIT IN302912:

“El estudio de la relación arte y poder a la luz de la hermenéutica”

  

 

MESA: HERMENÉUTICA VS. CIENTIFICISMOS

Lunes 26 de agosto

9:00 a 13:00 horas

 

Dr. Jorge Juanes

“A propósito del saber hermenéutico:

¿Misterio innombrable o certeza cognoscitiva?”

 

Resumen: A partir del surgimiento de la ciencia y de la filosofía moderna, la relación de conocimiento respecto a la naturaleza y al mundo en general se basa en el principio de la certeza. Certeza que viene a desplazar a la idea de que el mundo en rigor, encarna una realidad abismal e innombrable, en suma: misteriosa. Esta ponencia va a tratar de la génesis y desarrollo de tal viraje cognoscitivo y de sus implicaciones.

Palabras clave: hermenéutica, misterio innombrable, certeza, viraje cognoscitivo, ciencia y filosofía modernas.

 

Dra. Blanca Solares Altamirano

“La hermenéutica simbólica de  la Escuela de Eranos”

 

Resumen: Se presentan algunas reflexiones acerca del trabajo del importante grupo interdisciplinar, Eranos-Kreis (1933-1988), fundado en la continua mediación de ámbitos comúnmente separados por el racionalismo dominante: filosofía y ciencias humanas, mitología y ciencia, teología y antropología.

Palabras clave: hermenéutica simbólica, Escuela de Eranos, racionalismo, mitología y ciencia.

 

Mtro. Isaac Puki Jeramba Moctezuma Perea

“La hermenéutica fenomenológica como crítica a los presupuestos metafísicos del cientificismo;

el mundo y los otros como constitutivos ontológicos del hermeneuta”

 

Resumen: Antes que una metodología, la hermenéutica fenomenológica significa la constitución ontológica del ser humano. En cuanto tal interpretación acerca del ser del ser humano, la hermenéutica fenomenológica cuestiona los presupuestos metafísicos de la modernidad sobre los que se basa el cientificismo; que, al hacer del ser humano sujeto de autocerteza ontológica a través de la razón, ponen en suspensión el estatuto ontológico del mundo y de los otros, con resultados paradójicos de graves consecuencias, tales como: el inmanentismo y el escepticismo.

Por el contrario, para el hermeneuta, tanto el mundo, como los otros forman parte constitutiva de su propio ser y de los cuales se tiene siempre noticias a través de la comunicación.

Palabras clave: mundo, otredad, inmanencia, trascendencia, autocerteza, comunicación.

 

Dr. Manuel Lavaniegos Espejo

“Crisis de la razón y mitogénesis contemporánea”

 

Resumen: Se aborda la crisis fundamental de la razón que pone al descubierto los cauces simbólico-míticos y su poder de dar forma a la experiencia imaginaria vital del hombre.

Palabras clave: hermenéutica, crisis de la razón, mitos y símbolos, experiencia imaginaria vital.

 

Dr. Julio Amador Bech

“La eterna Mathesis Universalis o el cartesianismo nunca superado

del estructuralismo y sus epígonos tardíos”

 

Resumen: La ponencia se propone realizar una reconstrucción hermenéutica que permita situar el origen de las orientaciones cientificistas en la antropología y la lingüística, a partir de mediados del siglo XX, definir sus premisas teóricas, su desarrollo hasta el presente y realizar una crítica sistemática de sus presupuestos, a partir de la hermenéutica filosófica, la fenomenología hermenéutica y la antropología simbólica.

Palabras clave: cientificismo, estructuralismo, hermenéutica filosófica, fenomenología hermenéutica, antropología simbólica.

 

Mtra. Marcela Venebra Muñoz

“Escepticismo y cientificismo en la crítica fenomenológica de las ciencias”

 

Resumen: Esta breve intervención ha de explorar la lucha que contra el escepticismo emprende la fenomenología husserliana desde la publicación de las Investigaciones lógicas. En última instancia pretende exponer los motivos de la crítica a todo “ismo” desde los fundamentos mismos del pensamiento científico y los vetos en que todo determinismo escéptico desemboca.

Palabras clave: escepticismo, fenomenología husserliana, pensamiento científico, determinismo.

 

Mtro. Felipe López Veneroni

“Los límites interpretativos del cientificismo:

 hermenéutica, relatividad e indeterminación”

 

Resumen: El cientificismo es una expresión distorsionada del conocimiento científico, que suele estar en oposición al pensamiento crítico en la medida en que sólo admite como objeto de la ciencia los hechos que pueden ser sometidos a comprobación o refutación empírica y como enunciados válidos aquellos que pueden formalizarse de manera lógico-causal. La historia muestra que el desarrollo del pensamiento científico moderno sólo ha sido posible en la medida en que sus diversas regiones del saber—tanto del mundo natural como de la cultura—han llevado a cabo una ruptura epistemológica con el cientificismo y generado paradigmas capaces de dar cuenta de una complejidad que comprende, por un lado, la incertidumbre, la indeterminación y la relatividad del conocimiento; y por el otro la participación activa de un sujeto que, necesariamente ubicado en un horizonte espacio-temporal, extiende el haz interpretativo de ese horizonte sobre el proceso mismo del conocimiento.

En este sentido se plantea que, en la reconfiguración moderna de las ciencias sociales y las humanidades, los modelos hermenéuticos han jugado un papel análogo al de la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica en la reconfiguración moderna de las ciencias naturales.

Palabras clave: ruptura epistemológica, relatividad, horizonte interpretativo, cientificismo, pensamiento crítico.

 

Mtra. Jennie Arllette Quintero Hernández

“El ser del agua. Una diferencia con el objetivismo”

 

Resumen: Generalmente, cuando se estudia el agua se hace desde el ámbito de la ciencia natural abordada como un objeto de estudio en el que interesa saber su química, su biología, su física; y desde la ciencia social enfocada en su distribución, su escasez, su consumo. En el ámbito de la tradición cultural el agua es considerada un ser vivo cuya misión es tejer el conjunto del cosmos, su pureza no se encuentra vinculada a lo limpia o lo sucia que pueda estar, en términos de bacterias, sino en cuanto a su fuerza purificadora. Desde las mitologías mesoamericanas, tanto antiguas como contemporáneas, nos acercaremos al agua en términos de una etnohidrología, es decir, desde una cosmovisión dentro de la cual el agua tiene alma, sexo y voluntad.

Palabras clave: el ser del agua, objetivismo, mitologías mesoamericanas, etnohidrología, cosmovisión.

 

MESA : EL PODER DE LAS IMÁGENES A LA LUZ DE LA HERMENÉUTICA

Lunes 26 de agosto

16:00 a 20:00 horas

 

Dra. Lourdes Quintanilla Obregón

“Arte, alquimia y erotismo

 en el Renacimiento”

 

Resumen: Existen muchas versiones sobre el Renacimiento. Por esa razón, resulta imposible dar cuenta y razón de todas sus implicaciones. Algunos estudios destacan la importancia del siglo XV, mientras otros del siglo XVI. Lo cierto es que no se puede separar el Renacimiento de la Edad Media, que lo precede, ni del mundo moderno, que le sucede. ¿Posee, acaso, una identidad propia o es sólo una leyenda que ha cruzado los siglos? Porque en dos centurias sucedieron muchos acontecimientos: nuevos mundos, nuevas religiones, nuevos cielos. La invención de los tipos móviles de imprenta modificó sensiblemente los medios de comunicación, mientras que en el campo de la navegación, los viajes de Colón, Vasco de Gama y Magallanes abrieron la brecha de lo que hoy denominamos globalización. Así pues, abordaré una reflexión de esta época a través del arte, la alquimia y el erotismo.

Palabras clave: Renacimiento, arte, alquimia, erotismo, magia, hermetismo.

 

Dr. Luis Alberto Ayala Blanco

“El papel del héroe en el mundo griego”

 

Resumen: La condición heroica siempre está un paso adelante de la necesidad. El heroísmo representa la afirmación del poder, la proyección de la fuerza sobre el límite del mundo. El héroe, al igual que los dioses, se concentra básicamente en hacer de su querer poder. Podríamos decir que el héroe es el alter ego del dios en la tierra: fuerza e inteligencia unidas en el juego de los simulacros. Sin embargo, muchos héroes fueron simple fuerza, incapaces de convertirla en arte. Teseo y Heracles, por el contrario, van más allá, más que la fuerza, prefieren el arte aplicado a la fuerza. Éste es el tipo de heroísmo que los dioses apreciaron más que cualquier otra cosa en la tierra.  Pero no sólo basta con ser inteligente, es necesario ir más allá del simple raciocinio aplicado a la fuerza. Los héroes pueden tener un dominio muy amplio sobre el entorno racional, pero si no saben adaptarse y leer el mundo de los simulacros, están perdidos. Seguirán siendo fuertes, pero no efectivos.

Palabras clave: héroe, poder, mito, arte, mundo griego, imagen.

 

Mtra. Citlaly Aguilar Campos

“La representación visual como elemento formador de conocimiento y significado”

 

Resumen: El objetivo es desarrollar la importancia del concepto de representación visual en la formación de conocimiento en el ser humano. Resaltar el papel que tiene la representación dentro del ámbito visual (es decir, una imagen fija: Fotografía, pintura, cartel) como mediación con la realidad. Recalcar que más allá de una copia o reproducción de su referente, se ahondará en mostrar a la representación como un modo de ser, que requiere de la experiencia para su interpretación y se desplaza a través de la Historia. Cada época establece lo que considera como representación, y estas categorías van modificándose a través del tiempo, sufren cambios que pueden ser sutiles hasta muy drásticos en la episteme; es decir, la posición desde la cual interpretamos, ya sea individual o socialmente.

Palabras clave: representación, imagen, conocimiento,  significado, mediación, interpretación, historicidad.

 

Lic. Carlos Jared Guerra Rojas

“La melancolía del Príncipe”

 

Resumen: A partir del análisis cultural del Barroco de Walter Benjamin en El origen del drama Barroco Alemán, se abordará el problema del pathos melancólico de la modernidad. Este análisis abundará en el concepto de la imagen en términos de ‘escena’ como una manera de cercar el campo de sus implicaciones políticas, estéticas y artísticas. El punto de vista de la dramaturgia propone una nueva superficie de representación de la relación entre racionalidad y vida que es el corazón del conflicto presente en la concepción de la soberanía.

Palabras clave: Barroco, drama, Benjamin, soberanía, racionalidad.

 

Priscila Páez

“Símbolo: El radar del arte”

 

Resumen: Heidegger afirma que la base de nuestra existencia es un diálogo; sin embargo ¿cómo se identifica ese diálogo cuando es dicho como Arte? En algún momento de la historia del arte, el símbolo, como herramienta perenne e imprescindible en la comprensión de nuestra propia esencia, parece haberse extraviado. Se abarcará entonces, un análisis reflexivo sobre el papel del símbolo en el arte, haciendo especial énfasis de su presencia en el surrealismo, a través de su relación con las teorías psicológicas de Carl Gustav Jung y sus estudios sobre el inconsciente y los sueños, y de su aparente no-presencia en la estética contemporánea.

Palabras clave: arte, símbolo, surrealismo, inconsciente, estética contemporánea.

 

Dr. Julio Bracho Carpizo

“Pintar lo sobrenatural del caballo”

 

Resumen: Dada la efectividad guerrera que despliega la caballería, las formas de representación del caballo se amalgaman intrínsecamente a las del poder. A tal grado que la representación del poder  se hace a caballo, o se llega a traspasar esta relación hasta lo social para denominar a un tipo de hombre como caballero. La representación del caballo adquiere rasgos concomitantes a la del  dominio y a la de la fuerza, a la del saber y a la de la técnica del despliegue del poder como capacidad excepcional para imponerse. Se comentarán algunos rasgos sobresalientes de las imágenes de esta historia.

Palabras clave: Caballo, caballero, caballería, poder, guerra, hermenéutica.

 

Lic. Ernesto Coronel Pereyra

“El poder del arte crítico:

Botero y Abu Ghraib”

 

Resumen: Se argumentará que la serie pictórica “Botero Abu Ghraib” – exposición de Fernando Botero inspirada en las torturas a prisioneros en la cárcel de Irak en 2003- es arte crítico. En mi opinión, en esta exposición encontramos crítica, protesta y denuncia ante el indignante abuso hacia los derechos humanos por parte de soldados norteamericanos sobre presuntos milicianos iraquís. Así pues, quiero establecer una reflexión sobre los mecanismos de dominación en el espectador, reflexión que nos hará tomar conciencia sobre la violación a los derechos humanos y la violencia en la que estamos inmersos hoy en día.

Palabras clave: arte crítico, pintura, Abu Ghraib, Fernando Botero, critica, protesta, denuncia.

 

Lic. Laura Martínez Abarca

“Invenciones del mal:

El diablo”

 

Resumen: Esta ponencia tiene como objetivo penetrar la inquietud que despierta la idea del mal como parte esencial de la experiencia humana, pero que en primera instancia excluimos y vemos a partir del otro, de lo extraño, de lo que no nos pertenece. La escisión de este aspecto deriva en diversos nombres y figuras que sitúan al mal como algo ajeno al hombre, cuando está más cerca de lo que desearíamos. En este sentido, la imagen mítica del mal corporizada en el diablo, nos permitirá vislumbrar la evolución teológica de la representación de éste en el imaginario occidental, a partir de sus diversas personificaciones ineludiblemente relacionadas a la cosmovisión cristiana.

Palabras clave: mal, diablo, arte, religión.

 

Mtro. Elías Margolis Schweber

“Arte y poder desde Baudelaire”

 

Resumen: El motor del arte es la pasión que va en los nervios, algo que las instituciones tratan de detener. La belleza no es eterna, es transitoria porque todo cambia. Lo cierto es que el arte no es lo decorativo como un sillón en la sala, más bien es una metamorfosis donde siempre hay algo nuevo, producto de una búsqueda y una constancia en el hacer.

Debemos de buscar la armonía y la melodía en los intersticios vitales, esto es lo único que realmente cuenta. El arte no es una copia de lo real, es el sentimiento que expresa lo diferente y lo valioso. Por lo tanto, lo importante son los sueños y el elogio a la imaginación.

Debajo de la belleza –dice Rilke— se esconde lo terrible. De ahí, pues, que las academias de arte maten la pasión del pintor y la pintura mate a la pintura.

Palabras clave: pasión como motor del arte, verdad, persuasión, poesía sin trucos.

 

Mtro. Felipe Rostte De la Vega

“La mitología republicana de Ambrogio Lorenzetti”

 

Resumen: Los siglos que van del XIII al XVI marcan un hito fundamental en el pensamiento político moderno. Y esto es así porque engloban la transición de un mundo colmado por el pensamiento cristiano a otro que parece desembarazarse de él. Es en esta época, donde se define el futuro político de Occidente, pues se inaugura una forma de instaurar el orden desde el ámbito de lo temporal, sin por ello dejar a un lado las referencias a lo trascendente. Los dos grandes modelos que emergen de ella, el monárquico y el republicano, irán desde entonces definiendo lo político, generando discusiones y movimientos que marcarán la pauta de la historia, y definirán las formas de ordenamiento social y los modos en que se ejerce el poder. Estos modelos se valieron de la pintura, y como ejemplo tomaremos el caso de Ambrogio Lorenzetti en el siglo XIV.

Palabras clave: mitología, República, Ambrogio Lorenzetti, arte, poder, política.

 

MESA: APLICACIONES HERMENÉUTICAS EN LAS CIENCIAS SOCIALES.

 ESTUDIOS DE CASO

Martes 27 de agosto

9:00 a 13:00 horas

 

Dra. Rosa María Lince Campillo

“La literatura, narración de experiencias de vida como apoyo a la Historia”

 

Resumen: La Historia es el recuento de las acciones que vivimos con conciencia dirigidas al logro de fines valorados, comúnmente procesos para alcanzar libertad.

La literatura apoya a la Historia, si se basa en relatos y experiencias de vida, porque permite captar no sólo el desarrollo de acontecimientos, sino las intenciones de los hombres incluyendo sus sentimientos y pasiones.

Podemos recuperar la vida de un pueblo (su historia), estudiando la narración literaria que se hace de ella. Mediante la lectura de novelas históricas, nos acercamos a situaciones y épocas que no hemos experimentado, por identificación con los personajes (que reflejan vivencias de personas reales), es posible comprender. La literatura complementa al espacio de vida con la recuperación del aspecto estético, no sólo lo que ocurrió, sino cómo un pueblo percibe lo que le ocurrió.

Palabras clave: historia, escritura, literatura, interpretación, comprensión y finalmente el problema de la verdad en la interpretación.

 

Mtro. Esteban de Jesús Rodríguez Migueles

Confesar la mirada:

La memoria del comienzo y la esperanza del subsuelo”

 

Resumen: Esta ponencia tiene como principal telón de fondo una investigación de mayores alcances, en el sentido de una producción vital o lo que hemos llamado en otros contextos una “Arquitectónica de la esperanza y del comienzo” en la que buscamos poner en conversación a tres intérpretes del tiempo y la narratividad y a su vez a tres posturas del pensamiento occidental contemporáneo: la fenomenología de la memoria en la Hermenéutica de Paul Ricoeur, la poética del comienzo y la ginecología negativa que emprende Peter Sloterdijk, y el gran proyecto de “El Principio Esperanza” de Ernst Bloch. Aquello que transcurre delante de esta fusión de horizontes de interpretación lo acotaremos en una singular praxis hermenéutica. Este análisis filosófico cobrará su relevancia práctica, a través de dos perspectivas estéticas: el horizonte literario y el horizonte cinematográfico: las “Memorias del subsuelo” de Fiódor Dostoievski, una obra que abordaremos aliados a la mirada de la confesión excéntrica y polifónica de Mijaíl Bajtín y, por otro lado, pero en el mismo velero de tres mástiles (Ricoeur, Sloterdijk y Bloch) el sino de la composición cinematográfica de Sergei Eisenstein, principalmente desde las observaciones sobre la hermenéutica iconográfica que planteara Roland Barthes.

Palabras clave: memoria, imagen, polifonía, comienzo, esperanza e interpretación.

 

Lic. Andrea Gallardo Ocampo

“Entre filosofía y literatura.

La construcción del mundo a través de la palabra”

 

Resumen: Esta ponencia pretende esbozar ciertas convergencias entre algunas de las ideas de la filosofía y la literatura y mostrar la necesaria apertura de un mundo nuevo a la que ambas nos llevan a través de la palabra. Porque no todo lo dicho es comprobable empíricamente y sin embargo, todo lo tangible tiene la potencialidad de ser puesto en las palabras e incluso ir más allá de ello. Así, el lenguaje en tensión, entre lo posible y lo imposible, es capaz de crear un nuevo horizonte interpretativo de la realidad. En una especie de diálogo, se exponen algunas de las ideas del premio Nobel de literatura turco [2006], Orhan Pamuk y el ya bien conocido filósofo y hermeneuta francés, Paul Ricoeur. Sin embargo, antes que poner uno frente al otro, se trata de poner al filósofo junto al literato. Ambos, tienen una propuesta que me parece fundamental: El texto como portador de significado, poseedor de un centro que le otorga el sentido y generador de un mundo nuevo.

Palabras clave: filosofía, literatura, fenomenología, hermenéutica.

 

Dr. Ernesto Priani Saisó

“Marcado de texto, una aplicación computacional de la hermenéutica”

La utilización de etiquetas para la representación digital del texto, constituyen una forma de aplicación específica de la hermenéutica para la formación de nuevas estrategias académicas de investigación. En este sentido, la ponencia discute los elementos de esa aplicación y describe las formas en que se están generando nuevas comunidades de interpretación y análisis del texto, mediante una nueva práctica de la lectura. 

Palabras clave: Marcado de texto, Hermenéutica, XML, texto, lectura

 

Dr. Enrique Díaz Álvarez

“Los seis de Hiroshima. La aproximación al otro en la crónica de John Hersey”

 

Resumen: Gadamer entiende que la tarea hermenéutica consiste en tender un puente que salve la distancia –histórica o humana- entre espíritu y espíritu. En este sentido, interpretar una obra literaria implica acercarse y comprender al otro. La relevancia ético-política de esta clase de experiencia estética radica en que no sólo nos aproxima con lo ajeno o lo extraño, sino que también nos permite tomar cierta distancia con respecto a eso que somos y hacemos. Hay narraciones que amplían el juicio y motivan la autocrítica. La presente ponencia explora Hiroshima de John Hersey, una extraordinaria crónica periodística que sacudió la conciencia de la sociedad norteamericana al relatar las consecuencias que tuvo la explosión de la bomba atómica en la vida de seis hibakushas.

Palabras clave: periodismo narrativo, hermenéutica, alteridad, marcos de guerra.

 

Ada Abigail Pineda

“Como te ven te tratan.

El papel de la apariencia en la discriminación y el reconocimiento”

 

Resumen: El uso de la imagen corporal como forma de comunicación está presente tanto en los factores biológicos como en las prendas, accesorios y actitudes que los ocultan o enaltecen. Es reflejo de una cosmovisión y base de las actitudes hacia aquellos que nos rodean. Mediante la percepción de la apariencia del “otro” se decide el trato que se dará a los integrantes de la sociedad con los cuales no se tiene una relación directa, por lo que la percepción de un extraño está casi siempre ligada a la desigualdad y los coloca en cierta desventaja. Esta relación de dominio y sumisión puede llegar desde restringir el espacio hasta la agresión, por lo que la búsqueda de reconocimiento resulta fundamental en el desarrollo social del individuo y va más allá de ser aceptado y conocido, implica el respeto a las diferencias.

Palabras clave: apariencia, discriminación, reconocimiento.

 

Mtra. María Fernanda Feria

“Aplicación de la hermenéutica en pintura:

el caso de María Izquierdo”

 

Resumen: La obra de arte es un testimonio importante para conocer el devenir de las sociedades y al mismo tiempo se virtualiza como elemento transformador de las mismas. Para el estudio del arte, resulta fundamental conocer el contexto socio-cultural para analizar las diferentes circunstancias implicadas en el proceso de creación de la obra de arte. A la vez, el momento histórico incide en el hecho de que las obras tienen otra dimensión cuando perduran en el tiempo como objetos susceptibles de usos y funciones sociales en cada época; el lenguaje que utiliza el artista, los símbolos a los que recurre, el estilo; entre otros detalles.

Palabras clave: Hermenéutica, pintura, interpretación iconográfica, obra de arte, México.

 

MESA: CINE Y PODER A LA LUZ DE LA HERMENÉUTICA

Martes 27 de agosto

16:00 a 20:00 horas

 

Dr. Eduardo Barraza González

“Seducidos, engullidos y reciclados

 (La dulce manipulación emocional del cine)

 

Resumen: ¿Qué sucede en los espectadores cuando se representa la realidad social en el cine? La mayoría de los teóricos coincide en una confusión de la representación con la realidad, en la creación de una  poderosa “ilusión de realidad”. Sólo recientemente se ha explicado ese poderío mediante mecanismos cognitivo-emocionales, campo de estudio que ha ganado autonomía. Para mostrarlo y exponer algunos problemas de investigación e interpretación, exploraremos dos circuitos de emociones producidas en las relaciones de poder: el de la construcción cinematográfica de su representación, y el de su traducción simbólica en las estructuras de poder reales. Para esa exploración es necesario, de manera contradictoria, distanciarse emocionalmente de la ilusión que nos seduce y engulle en la pantalla, y que nos lanza de vuelta a la realidad cotidiana, donde nos reciclamos también emocionalmente.

Palabras clave: poder social, ilusión de realidad, emociones, mecanismos emocionales, distanciamiento emocional.

 

Lic. Eduardo Torres Alonso

“El detalle de Mario Moreno Reyes

 o de cómo Cantinflas parece que se ha ido, pero no es cierto”

 

Resumen: Esta ponencia tiene como objetivo describir y analizar, con ayuda de las herramientas de la hermenéutica, al personaje creado por Mario Moreno Reyes: “Cantinflas”; su influencia en los círculos culturales de México y su impacto en el imaginario colectivo. Sus modos característicos de vestir, andar y hablar hicieron del personaje construido un referente social y un líder popular. Se revisará el periodo de 1936 a 1981, que comprende los años en que sus películas fueron estrenadas. El cine es objeto de análisis porque es un elemento que influye en las creencias y actitudes de quienes están expuestos a él.

Palabras clave: hermenéutica de la imagen, lenguaje, cine mexicano, Mario Moreno “Cantinflas”.

 

Lic. Alberto Carbó Fernández

“La dictadura Chilena (1973-1990) en el cine de arte”

 

Resumen: La presente ponencia hace una crítica a la dictadura chilena a través del cine de arte. Para tal efecto se analizarán las cintas La casa de los espíritus (Bille August, 1993), El clavel negro (Ulf Hultberg, 2007) y Machuca (Andres Woods, 2004); estos tres filmes presentan la caída del Presidente Salvador Allende en manos del general Augusto Pinochet. En consecuencia se aplicará un análisis hermenéutico a los filmes, destacando por un lado el contexto socio-político chileno, y por el otro las opiniones de los actores políticos y sociales que tomaron parte en la dictadura chilena.

Palabras clave: dictadura, Chile, Salvador Allende, Augusto Pinochet, cine de arte.

 

Mtro. Jorge Salvador Anaya Martínez

“Animación y poder:

 la interpretación del otro en los cortos de la Segunda Guerra Mundial”

 

Resumen: La animación ha cumplido con diferentes finalidades desde su creación. Más allá de representar un entretenimiento infantil, como en ocasiones se les ha encasillado, sirvió para adoctrinar a la población —en todos los niveles— a fin de asumir una posición política favorable con los grupos que ejercieron el poder en los países involucrados en la Segunda Guerra Mundial. Para explicar lo anterior, la presentación se dividirá en tres partes: inicialmente se presentará un breve panorama histórico de la segunda guerra mundial; posteriormente se explicará el fundamento hermenéutico interpretativo a través Gadamer y Thompson, acompañado de la visión de “el otro” señaladas por Roger Silverstone y de Hisayasu Nakagawa, para concluir se explicará el contenido en animaciones japonesas y norteamericanas de la época.

Palabras clave: hermenéutica, animación, poder, Segunda Guerra Mundial.

 

Dr. Fernando Ayala Blanco

“La propaganda política en el cine:

El Triunfo de la voluntad de Leni Riefensthal”

 

Resumen: El Tercer Reich se fundamentó en una “concepción del mundo” que hacía concordar los conceptos de arte y vida en un mismo camino. Para el nazismo el arte era un resultado directo de la vida del pueblo alemán y se calificaba por sus valores y presupuestos sociales. Algunos casos de esta “concepción del mundo” fueron el Movimiento Juvenil, la exaltación de la familia, la vuelta a la naturaleza, las grandes concentraciones de masas, la glorificación del cuerpo sano, la educación heroica o el culto a la muerte heroica. La propaganda nazi alcanzó su pináculo en la obra fílmica de Leni Riefensthal, particularmente El triunfo de la voluntad. Esta cinta es un buen ejemplo de lo peligroso que puede ser la estetización de la política.

Palabras clave: cine, poder, Leni Riefensthal, estetización de la política, nazis, hermenéutica.

 

Mtro. Salvador Mora Velázquez

“Ante la falta de un lenguaje cinematográfico, la mercadotecnia:

 el caso de Nosotros los nobles”

 

Resumen: La cinta Nosotros los nobles lejos de reflejar las contradicciones sociales de una sociedad o el punto de vista del director en torno a la problemática social mexicana, se traduce en un momento de observación, desde la comodidad de una cámara que sólo enuncia, y que requiere que los actores en sus intervenciones ante los medios traten de dilucidar el mundo kitch que se trata de describir. El nuevo fenómeno cinematográfico es un remake de El gran calavera, película de Luis Buñuel de 1949.  Víctor Ugalde, presidente de la Sociedad Mexicana de Directores-Realizadores de Obras Audiovisuales, ha clasificado la cinta como una comedia, que a decir es “…un género que te hace sentir y olvidar la realidad…”; es así que la posibilidad interpretativa del filme no es acabada. En otras palabras, no existe un lenguaje cinematográfico ni una interpretación de la realidad que construya un propio lenguaje, un lenguaje visual que impacte. Muy a lo lejos lo que se percibe es un gran trabajo de mercadotecnia que ante la estrategia de mercadeo supo colocar la película en boca de todos.

Palabras clave: lenguaje cinematográfico, cine, Nosotros los Nobles, mercadotecnia, hermenéutica.

 

Mtro. Humberto Pineda Jiménez

Los sueños y el cine.

Un acercamiento al cine desde la perspectiva del  psicoanálisis”

 

Resumen: Con la publicación de La interpretación de los sueños  Freud nos da luz sobre cómo entender el mundo onírico, su relación con la vida cotidiana, con nuestros hábitos y la imaginación. No es casualidad que la creatividad artística muchas veces se asocie a los sueños o que diversas obras se hayan concebido originariamente en el mundo onírico.

Tampoco es casualidad que la obra de Freud coincida (años más años menos) con el nacimiento del cine. Así pues, en este trabajo trataremos de encontrar puentes entre algunas obras cinematográficas representativas y el psicoanálisis. Obras cinematográficas que pudieron ser resultado de sueños o pesadillas, que tratan en sí el tema de los sueños y analizaremos algunas tramas y personajes a la luz de conceptos psicoanalíticos.

Palabras clave: Freud, psicoanálisis, cine, sueños, mundo onírico.

 

Mtra. Leticia Suástegui Cervantes

“El Proceso incompleto”

 

Resumen: En 1925, un año después de la muerte de Franz Kafka, se publica El Proceso. Si bien algunos de los regímenes totalitarios más terroríficos de la historia no fueron experimentados por el escritor praguense, la recreación de un mundo asfixiante, en el que se humilla al individuo adjudicándole una culpa que desconoce, se encajará en la vida de Josef K; protagonista de este relato visionario.

Treinta y siete años después (1962) Orson Welles lleva esta pesadilla kafkiana a la pantalla, en lo que se ha considerado en el mundo cinematográfico un traslape extraordinario. Siendo fiel al uso de su propio lenguaje, Welles logra transmitir visualmente los diferentes momentos del “Sr. K”  ante la estructura de una burocracia aplastante, llena de incoherencias y totalmente deshumanizada, en la que, sin embargo, intentará mantener su dignidad.

Para Richard Rorty no hay mejor forma de solidarizarse frente al otro que a través del arte, específicamente mediante la literatura. El análisis de este relato en sus dos lenguajes (literario y fílmico) permite entrever una concepción del poder por parte del Estado, tan irónica como escalofriante. Un mundo fársico que, a pesar del formato, no se percibe ajeno.

Palabras clave: Kafka, Welles, Rorty, sujeto, proceso, poder, deshumanización.

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Congreso Internacional sobre Hermenéutica: Interpretación y Crítica

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

 

Proyecto PAPIIT IN305411

“La hermenéutica como herramienta metodológica para la investigación

en ciencias sociales y humanidades”

 

Proyecto PAPIIT IN302912

“El estudio de la relación arte y poder a la luz de la hermenéutica”

 

CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE HERMENÉUTICA: INTERPRETACIÓN Y CRÍTICA

Sala Ricardo Flores Magón

 

 

MESA: HERMENÉUTICA VS CIENTIFICISMOS

Lunes 26 de agosto

9:00 a 13:00 horas                                                                                

Moderador: Dr. Julio Amador Bech

9:00 a 9:15  Inauguración

9:15 a 9: 45 Conferencia Magistral: Dr. Jorge Juanes

9:45 a 10:10 Dra. Blanca Solares Altamirano

10:10 a 10:35 Mtro. Isaac Puki Jeramba Moctezuma Perea

10:35 a 11:00 Dr. Manuel Lavaniegos Espejo

Preguntas y respuestas.

 

RECESO DE 15 MINUTOS

11:15 a 11:45 Conferencia Magistral: Dr. Julio Amador Bech

11:45 a 12:10 Mtra. Marcela Venebra Muñoz

12:10 a 12:35 Mtro. Felipe López Veneroni

12:35 a 13:00 Mtra. Jennie Arllette Quintero Hernández

Preguntas y respuestas

 

MESA: EL PODER DE LAS IMÁGENES A LA LUZ DE LA HERMENÉUTICA

Lunes 26 de agosto

16:00 a 20:00 horas

Moderador: Dr. Fernando Ayala Blanco

16:00 a 16:45 Conferencia Magistral: Dra. Lourdes Quintanilla Obregón

16:45 a 17:05 Dr. Luis Alberto Ayala Blanco

17:05 a 17:25 Mtra. Citlaly Aguilar Campos

17:25 a 17:45 Lic. Carlos Jared Guerra Rojas

17:45 a 18:00 Priscila Páez

Preguntas y respuestas

RECESO DE 15 MINUTOS

18:15 a 18:35 Conferencia Magistral: Dr. Julio Bracho Carpizo

18:35 a 18:55 Lic. Ernesto Coronel Pereyra

18:55 a 19:15 Lic. Laura Martínez Abarca

19:15 a 19:35 Mtro. Elías Margolis Schweber

19:35: a 20:00 Mtro. Felipe Rosette De la Vega

Preguntas y respuestas

 

MESA: APLICACIONES HERMENÉUTICAS EN LAS CIENCIAS SOCIALES

Martes 27 de agosto

9:00 a 13:00 horas                                                               

Moderadora: Dra.Rosa María Lince Campillo

9:00 a 9:30 Conferencia Magistral: Dra. Rosa María Lince Campillo

9:30 a 10:00 Mtro. Esteban de Jesús Rodríguez Migueles

10:00 a 10:20 Lic. Andrea Gallardo Ocampo

10:20 a 10:50 Dr. Ernesto Priani Saisó

Preguntas y respuestas

 

RECESO DE 15 MINUTOS

11:05 a 11:35 Conferencia Magistral: Dr. Enrique Díaz Álvarez

11:35 a 12:00 Ada Abigail Pineda

12:00 a 12:30 Mtra. María Fernanda Feria

12:30 a 13:00 Sesión de preguntas y respuestas

Preguntas y respuestas

 

MESA: HERMENÉUTICA, CINE Y PODER.

 

16:00 a 20:00 horas                                                            

Moderador: Mtro. Humberto Pineda Jiménez

16:00 a 16:30 Conferencia Magistral: Dr. Eduardo Barraza González

16:30 a 17:00 Lic. Eduardo Torres Alonso

17:00 a 17: 30 Lic. Alberto Carbó Fernández

17:30 a 18:00 Mtro. Jorge Salvador Anaya Martínez

Preguntas y respuestas

 

RECESO DE 15 MINUTOS

18:15 a 18:35 Conferencia Magistral: Dr. Fernando Ayala Blanco

18:35 a 19:00 Mtro. Salvador Mora Velázquez

19:00 a 19:30 Mtro. Humberto Pineda Jiménez

19:30 a 20:00 Mtra. Leticia Suástegui Cervantes

20:00 Clausura del Congreso

Cartel